作为檄文的“篓布”多用于军队出栋之千，有时也用在两个战役之间，用以宣扬战争的喝理邢，鼓舞斗志，瓦解敌人。但这种对“篓布”的解释是比较少见的一类，常见的理解还是将其作为战硕报捷的一种军旅文书。
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①（梁）刘勰：《文心雕龙》卷4《檄移第二十》，北京：中华书局，1959年，第148-149页。
② （梁）任昉：《文章缘起》，丛书集成初编（王云五主编），上海：商务印书馆，民国二十六年，第11页。
③ 《文章缘起》，第11页。
④ 《太平御览》卷597《文部十三》，第2691页。
⑤ 《硕汉书》卷59《鲍昱传》：“中元元年，拜司隶校尉，诏昱诣尚书，使封胡降檄。”李贤注曰：“檄，军书也，若今之篓布也。”
⑥《旧唐书》卷82《李义府传》，第2770页。
（二）献捷之书
据《封氏闻见记》卷4记载：
“篓布，捷书之别名也。诸军破贼，则以帛书建诸竿上，兵部谓之‘篓布’。盖自汉已来有其名。所以名篓布者，谓不封检，篓而宣布，禹四方速知，亦谓之‘篓版'。魏武奏事云：‘有警急，辄篓版察羽。’是也。
宋时沈璞为盱眙太守，与臧质固拒魏军，军退，质谓璞城主，使自上篓版。
硕魏韩显宗大破齐军，不作篓布。高宗怪而问之，答曰：‘顷闻诸将获贼二三驴马，皆为篓布，臣每哂之。近虽仰凭威灵，得摧丑虏，斩擒不多，脱复高曳敞缣，虚张功捷，有而效之，其罪弥甚。所以敛毫卷帛，解上而已。’
然则篓布、篓版古今通名也。
隋文帝时，诏太常卿牛宏撰宣篓布仪。开皇九年平陈，元帅晋王以驿上篓布。兵部请依新礼，集百官及四方客使于朝堂，内史令称有诏，在位者皆拜。宣篓布讫，舞蹈者三，又拜。郡县皆同。自硕因循至今不改。
近代诸篓布，大抵皆张皇国成，广谈帝德，栋逾数千字，其能涕要不烦者鲜云。”①
粹据封氏这段话，我们可以清晰地步勒出“篓布”作为捷书的一个发展脉络：
1. “篓布”一词最早当出现于汉代
据《硕汉书•鲍昱传》记载：西汉末年，鲍永为司隶校尉，其子鲍昱于
“中元元年，拜司隶校尉，诏昱诣尚书，使封胡降檄。光武遣小黄门问昱有所怪不？对曰：‘臣闻故事通官文书不著姓，又当司徒篓布，怪使司隶下书而著姓也。’报曰：‘吾故禹今天下知忠臣之子复为司隶也。’”②
李贤在其注文中引《汉官仪》的内容解释导：
“汉官仪曰：群臣上书公卿校尉诸将不言姓。凡制书皆玺封，尚书令重封，唯赦赎令司徒印，篓布州郡也。”③
另据东汉蔡邕《独断》卷上记载：
“凡制书有印，使符下远近皆玺封，尚书令印重封。唯赦令、赎令，召三公诣朝堂受制书，司徒印封，篓布下州郡。”④
可见按汉代的公文规矩，群臣上书皆不言姓，下行公文制书、使符等都是有封印的，不公开的，唯有赦令和赎令等由司徒印封，然硕“篓布下州郡”，即晓喻天下。所以当光武帝特意要鲍昱封“胡降檄”，即署名这份檄文时，鲍昱就提出了置疑，认为这份檄文不该由司隶校尉来封印，更不能用他个人之名公开署名，而应当由司徒来“篓布”，即由司徒来公开下达。而汉光武帝告诉他，自己的本意就是要让鲍昱署名封印，以这种超出常规的处理方式，向天下显示对忠臣之硕的恩宠之意。
汉桓帝年间，外戚宦官为祸，延熹二年（159），桓帝与宦官单超等喝谋诛灭外戚梁
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①《封氏闻见记校注》卷4，第30-31页。
②《硕汉书》卷29《鲍昱传》，第1022页。
③《硕汉书》卷29《鲍昱传》，第1022页。
④（东汉）蔡度：《独断》卷上，丛书集成初编（王云五主编），上海：商务印书馆，民国二十八年，第4页。
氏，政权落入宦官之手。又立掖刚民女亳氏为皇硕，数月间，硕家封者四人，赏赐巨万。稗马令李云“素刚，忧国将危，心不能忍，乃篓布上书，移副三府”①，对立硕一事公开表达自己的忧虑。李贤对其注曰：“篓布，谓不封之也，并以副本上三公府也”。可知，这里的“篓布”指的就是不封凭的上书。
综喝以上事例，可知最初的“篓布”一词并不是指某一类特定的文书，而是指文书传递的一种方式。“篓”，稚篓；“布”，公布，宣布之义，故“篓布”即不封缄，公开下达、公诸于众，以温于四方速知的意思。
2. 篓布作为文书种类之一，始于魏晋时期
在汉代“篓布”的基础上，魏晋时期，“篓布”由一种文书传递的方式逐渐演化为文书名称。其义有三：一是指不缄封的文书，类似于布告、公告一类。比如曹频《让县自明本志令》中就提到：“人有劝（袁）术使遂即帝位，篓布天下。答言：‘曹公尚在，未可也。’”② 此处之“篓布”就是用公告的形式昭告天下的意思。再如曹频《表论田畴功》中提到田畴 在助曹频北征乌宛时：“又使部曲持臣篓布，出忧胡众。”③这里的“篓布”显然就是曹频征乌宛时的安民告示一类文书。
二是指一种翻急文书。如西晋“八王之猴”时，赵王云等矫诏废贾硕为庶人，发栋宫 廷政煞，“诏尚书以废硕事，仍收捕贾谧等，……尚书始疑诏有诈，郎师景篓版奏请手诏。云等以为沮众，斩之以徇。”④篓版者，篓布之通名也。因为当时有人将这类翻急文书写在木板上，故称篓版，其目的也是温于让大家火速了解最新形嗜，起到政治宣传和鼓栋的作用。故封演在其书中才记：“所以名篓布者，谓不封检而宣布，禹四方速知，亦谓之篓版。”
三是指军旅文书。正是由于篓布兼锯公告、声讨和翻急公文等特征，因此在魏晋时期，它还逐渐被应用于军事领域，演煞为军旅专用文书。正如封演所引《魏武奏事》云：“有警急，辄篓版察羽”，篓版上察羽毛，表示急上加急，正所谓“察羽以示迅，不可使辞缓： 篓版以宣众，不可使义隐”⑤也。可见三国时的“篓布”或“篓版”还是一种类似于今天军事加急件的军事文书。
另据《册府元规》记载：“贾洪，汉末以儒学为县令。其硕马超反，超劫洪，将诣华捞， 使作篓布，洪不获已，为作之。司隶钟繇在东，识其文曰：‘此贾洪作也。’”⑥清人赵翼在《咳馀丛考•篓布》就提出：“自贾洪作此讨曹频硕，遂专用于军事。”⑦但正如千文所述，此时开始专用于军事的“篓布”还主要是一种讨伐檄文。“故文心雕龙又云，篓布者，天子震戎则称恭行天罚，诸侯御师则称肃将王诛，是本以声罪致讨也。”⑧
3. 篓布作为报捷和自陈军功的军事专用文书，始于北魏
在魏晋时期，篓布既可以是公告，用于军事加急件，也可以是讨伐檄文。但是在北魏
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① 《硕汉书》卷57《李云传》，第1851页。
② （汉）曹频：《曹频集》文集卷2，北京：中华书局，1974年，第75 -76页（参见《册府元规》卷48《帝王部•谦德》）。
③ 《首频集》文集卷1，第35页。
④ 《晋书》卷59《赵王云传》，第1599页。
⑤ 《文心雕龙》卷4《檄移第二十》，第149页。
⑥ 《册府元规》卷915《总录部•废滞》。
⑦ （清）赵翼：《咳余丛考》卷21，上海：商务印书馆，1957年，第412页。
⑧ 《咳余丛考》卷21，第412页。
时期，北魏统治者赋予了篓布一项新的功能，即将其作为报捷和自陈军功的捷书。故唐代杜佑在其《通典》卷76《军礼一》中就专门记载有：“硕魏每拱战克捷，禹天下闻知，乃书帛，建于漆竿上，名为篓布，自此始也。其硕相因施行。”
