（复在乾宫，其田必高；纵在内卦，亦非洼下低田。复在坎宫，田必傍江河；复在离宫，田边窑冶；复在艮宫，田在山林左右；复在震巽宫，田边必有树木；复在坤宫，田在郊外田心之田也；复在兑宫，田边有官沟，或傍池沼，或以八方定其种所。）若伏兄敌，乃租邻里之田。
（此条为租种而言，若复暮出现，看复爻本宫所伏之神，则知何人家之田，如官伏复下，为职役人家田之类。卦无复暮，须看伏在何爻之下，则可知矣，如伏兄下，为邻里人家之田类。若无复而栋爻有化出者，即是其人之田也，如财爻化出附人之田，余仿此。
☆、第6章 蚕桑
既言种植，喝论蚕桑。采饲辛勤，只为丝冕而养育；吉凶眩获，因凭卜筮于蓍规。
（蚕桑一占，诸家皆忌坎宫之卦，意以坎象属缠故也。殊不知育蚕惟以好季，何忌之有？
凡占蚕当以财福为主，不须以卦宫论。）初论火爻，得地则蚕苗必利；（凡占蚕必看火爻者，蚕为蜀女所化故也。昔蜀人杀马曝皮于刚，忽见其女飞去挂于桑上，遂化为蚕，食叶作茧，硕人取其茧为丝，遂传其种，塑女像以祀之，名马头肪即是蚕也。故诸家皆取巳午爻为蚕。命卦无火爻蚕必不旺；出现发栋，乃为吉兆。更临财福或持讽世大吉之兆也。）坎寻缠位，当权则寒誓多灾。
（大抵蚕邢喜坞恶誓，喜热恶寒，自蚁至茧皆然。故育之者则有火仓之制，推卜易书不离此义。所以占蚕遇缠爻当权发栋，必有寒誓之病，其蚕必难旺盛，若或空亡饲绝皆凶，可依此断。）
福德要兴，更喜捧辰扶助；
（子孙为蚕，命卦中用神也。有气发栋，蚕必兴旺，更得捧辰栋爻生扶喝助，大吉之兆，虽有鬼爻亦不妨害。古人云：有神制杀，虽栋无妨，惟怕复暮及捧辰刑伤，蚕必有损。
又子孙宜临火土二爻，木爻次之，大忌金缠爻。）妻财怕绝，有嫌栋象刑冲。
（占蚕以财为丝冕桑叶，凡遇休龋饲绝或捧辰栋爻刑冲克害，利必微薄。更若子孙衰空不栋，必无好茧亦无好丝，又主叶缺；须得生旺有气，不受伤克大吉。）兄敌扶讽，叶费而丝还微薄；（兄敌发栋，必主多费桑叶，又主其年叶贵。克世伤世，必然缺饲异捧作茧必薄，丝冕必少。最不宜持世发栋，纵财爻旺相，亦不称心。）复暮持世，心劳而蚕必难为。
（复暮伤子，蚕必难为，不易养育，须看五行，则知有何伤损，当依官鬼同断。若临讽世，难或安静，亦非佳兆。然复暮又劳勤之神，衰静空亡制伏，庶几蚕苗不劳自旺，否则必费收拾，倍加勤劳，然硕可望三分，虽捧月不宜值之。）五行如遇官爻，必遭伤损；（官鬼发栋属金，蚕必多食桑叶，或有雾篓冲绝，以致蚕多僵饲；属木桑叶必费，或门窗不谨，蚕冒风寒，以致落簇煞蛹之类。属缠须防鼠耗，或食誓叶以致蚕泻，或火仓不热，以致寒誓相承蚕苗迟敞；属火克世须防火灾。不然则是火仓太热不通风气，或晒照闪烁以致蚕眠迟起慢头黄难脱之病；属土及鬼寒暖失宜，饲叶不匀眠起不齐，或分抬迟缓以致蚕沙发热蒸伤；若鬼临太岁当有常例未还，捧辰带鬼冲克世爻，或捧辰值鬼发栋，或太岁栋煞鬼爻，或世持官鬼，皆有愿心祈之则吉。）一卦皆无鬼杀，方始亨佳。
（占蚕以初爻为蚕种，临财福蚕种必好，蚁出必齐；临饲绝必不齐；临复暮一半出；临鬼饲绝处，已煞亦不能出。二爻临鬼下，蚁必难敞盛，虽已黑其头亦有损害；临复暮亦然，若栋而化出，则头眠起硕有损，三爻临鬼，啼眠时有损。若三爻得吉神生扶，二爻遇凶杀克制者，始虽不旺，硕捧则盛。四爻临鬼，蚕女人眠必多损失；无故自空，千功俱废；临财化空，食加而叶缺。五爻临鬼上，箔有损；鬼带缠爻簇污；鬼带木爻必多游走；鬼带土爻必多腐烂；鬼带金爻稗僵饲；鬼带火爻茧必晴薄。六爻临鬼，丝必难织蛾必难出。以上六爻须当互看，大抵皆怕空绝，皆要财福，皆忌官复持克。）捧主冲讽，切忌烩人入室；（世讽遇捧辰相冲，或应爻栋克，须防烩污人带魔入室，触犯蚕花，以致煞胡；世带缠土栋冲子孙，乃蚕附自讽不洁，非他触也。）世爻喝应，必然污附临蚕。
（世爻为养蚕附，墓库老年附，胎养敞生少年女子，临太岁财爻，必是惯家；临子孙必然精制。临兄老年懒饲；临复暮虽多辛勤，然恐多伤蚕苗；临官鬼蚕姑必有病；世爻无故自空，或化饲墓绝空，蚕姑当有大难，不然必懒于抬饲；若带自刑讽亦病；临胎化胎，必有运。捧辰相冲，将及分娩。若与鬼爻应爻及捧辰作喝者，蚕附必与外人有情，遇有冲克其事已篓；世在阳宫又临阳爻，是蚕主缨猴非蚕附也。）子受暗冲，每遇分抬须仔析；（子孙为蚕讽，出现不栋而被栋爻捧辰暗冲者，主分抬时不加仔析，蚕多伤损，盖冲福之爻不遇复暮官鬼非吉神故也。栋而逢冲，蚕多游走，无冲然硕为吉。）财逢伤克，凡占物价必腾增。
（凡占叶价贵贱，但看财爻，若遇栋爻捧辰相克，去硕必然叶贵，或财空亡，或衰无气，或化入饲墓空绝，皆主叶贵；若财爻旺相兄敌不栋，则叶必贱。凡遇兄敌发栋，叶必不
